第33:文化传承
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2023年11月15日 星期三 出版 上一期  下一期
     
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丘濬哲学思想的时代价值
市民参观丘濬墓。李天平/摄

  文|李英华

  丘濬在明代享有崇高声誉,时人称之为“当代通儒”“一代文宗”“理学名臣”“中兴贤辅”等。国学大师钱穆先生称赞丘濬“不仅为琼岛一人物,乃中国史上之第一流人物”。其哲学思想不仅蕴含了程朱理学的思想精华,而且富含辩证法的思想精髓。

  着眼新时代,丘濬哲学思想对于建设海南自贸港具有重要意义。在自贸港建设过程中,各种机遇、挑战与风险并存,我们要像丘濬那样培养辩证思维与先见之明,做到未雨绸缪、防微杜渐。丘濬哲学思想给我们以下几点重要启示。

  坚守“以人民为中心”的宗旨理念,建设人民满意的海南自贸港

  丘濬哲学思想提出“以民心为己心”,主张“为民造福”,这与习近平总书记所提出的“以人民为中心”的精神实质是一致的。因此,在建设海南自贸港过程中,要倾听人民心声,汲取人民智慧,满足人民心愿,要使海南自贸港的建设成果更多、更公平地惠泽海南百姓。

  建设海南自贸港,要处理好义利关系问题。所谓“义利关系”,包含道义原则与物质利益,以及个人利益与群体利益的关系问题。“义”指道义原则,以及群体利益或整体的、长远的根本利益,即公利与长利;“利”指物质利益,以及个人利益或暂时的、局部的利益,即私利和小利。在处理义利关系问题时,应当把握好丘濬所主张的义利统一、义以生利的原则,不能因为局部的、短期的利益而损害全体的、长远的利益。

  当前,社会上重利轻义、见利忘义的现象较为严重,有些人甚至利欲熏心、唯利是图。他们在短期内也许能够取得一些立竿见影的好处,但从长远看,最终还是事与愿违、一切徒劳。因此,在建设海南自贸港过程中,应该注重和遵循“见利思义”和“义然后取”的基本原则,要坚守“为民造福”的宗旨理念,这样才能建设好人民满意的海南自贸港。

  重视“用人和立法”,努力打造清廉自贸港

  丘濬认为:“盖为政在人,人必与法而兼用也。”因此,丘濬指出,“为治之道,在于用人;用人之道,在于任官。人君之任官,惟其贤而有德,才而有能者,则用之。至于左右辅弼大臣,又必于贤才之中,择其人以用之,非其人则不可用也。”同时,他又强调说,“立天下之法”必须做到“礼义、法律两无歉焉,用是以酌生民之情”。要言之,在丘濬看来,立法必须“上稽天理,中顺时宜,下合人情”。

  习近平总书记在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上的重要讲话中指出,海南要坚持五湖四海广揽人才,在深化人才发展体制机制改革上有突破,构建更加开放的引才机制,让各类人才在海南各尽其用、各展其才。因此,在建设海南自贸港过程中,应当选拔和重用那些正直无私、勇于担当的人才。如果提拔、用错了一个人,这并不只是用错一个人的问题,而会发生连锁反应、结成一种盘根错节的裙带关系,从而腐蚀官场风气,进而影响社会风气。所以,要建设好海南自贸港,就应当借鉴和吸取丘濬的用人之道。同时,对于海南自贸港的各项立法,应该遵循“上稽天理,中顺时宜,下合人情”的基本原则。并且,在文字表述上做到明晰具体、通俗易懂,正如丘濬所谓“显明其义,使人易晓”,避免大量使用偏僻、晦涩的名词术语。总之,建设海南自贸港,必须做到用人得当和立法健全。唯有如此,我们才能把海南建设成为一个风清气正、和谐繁荣的自贸港。

  贯彻“天人合一”精神理念,把海南自贸港建设成为生态美好的“四季花园”

  习近平总书记指出,“海南生态环境是大自然赐予的宝贵财富,必须倍加珍惜、精心呵护,使海南真正成为中华民族的四季花园。”这反映了中华优秀传统文化的“天人合一”思想观念。这也是丘濬哲学思想中的重要理念。丘濬认为“天地通泰,则万物茂遂”,所以人类必须“用天时,因地利,辅助化育之功”。这反映了一种整体性的大生命观,即把天地看成一个大生命体,人类是其中有机的但又是最灵秀的部分。人类应当自觉参与大自然的造化过程,使自然生态变得更加美好,使人类社会变得更加和谐,也使人性本身不断得到修炼和升华。

  对于海南而言,最大的优势就在于她拥有独特的生态环境。因此,应该把“天人合一”理念作为海南文化的核心、底色与特色。所以,在建设海南自贸港过程中,必须始终坚持和贯彻“天人合一”的精神理念,也就是必须始终把“生态文明”建设置于重中之重。从1999年提出建设生态省至今,海南在生态文明建设上已经取得了一些显著成效,但尚有许多工作有待进一步深化和完善。其中一项重要工作,就是要拓展和深化人们对“生态文明”,尤其是“天人合一”的内涵与意义的理解。只有深刻领悟“天人合一”的内涵与意义,海南生态文明建设才能植根于一种深层次的人性自觉和文化自觉。要言之,在建设海南自贸港背景下,必须坚持和贯彻“天人合一”的精神理念,这对于实现人与自然的协调和可持续发展具有重要意义。

  树立文化自信,打造南海明珠

  丘濬被明代学者誉为“当代通儒”和“中兴贤辅”。谈迁《国榷》说“丘文庄之明体达用,酌古准今,裒然为一代文宗也”。丘濬为什么能够享有如此崇高的声誉?这源于丘濬哲学思想中所蕴含的文化自信精神。这种精神在丘濬《南溟奇甸赋》中具有鲜明的反映。该赋采用问答对话体,将叙事、抒情与议论融为一体,不仅深情地描述、赞美了海南的生态环境与人文历史,而且展示出丘濬本人的一种深厚而豪迈的文化自信,所谓“有一奇士,全钟其气。北学于中国,颉颃乎天下之士”。今天,我们建设海南自贸港,应当传承和树立这种文化自信,并以这种文化自信为建设海南自贸港提供强大的精神力量。所以我们要深入研究和大力传播丘濬文化,使其成为新时代海南文化的一张靓丽名片。

  展望未来,我们不仅要满怀信心地把海南建设成为一个国际知名的自贸港,而且要有雄心壮志把海南建设成为一个举世瞩目的开放包容、人文荟萃的文明新高地。一方面,要以海纳百川、有容乃大的气魄去吸收人类文明的一切优秀成果;另一方面,要向世界传播包括丘濬文化在内的中华文明的优秀成果,在与世界文明的交流和互鉴过程中把海南建设成一颗能够与新加坡、夏威夷相媲美的南海明珠。H

  (作者系海南大学马克思主义学院教授、博导)

  本文责编/钟瑜   邮箱/ zy200928@qq.com

     
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